大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于旅游城市审美的问题,于是小编就整理了2个相关介绍旅游城市审美的解答,让我们一起看看吧。
旅游审美
《旅游审美》是指旅游主体在旅游活动中在精神上追求享受的需求。
旅游审美文化包括自然审美文化、社会审美文化和艺术审美文化三种类型。中西传统文化的差异决定了中西旅游审美文化的差异,旅游审美主体的差异决定了旅游审美实质和旅游审美价值的差异
章海荣先生的可贵之处正是着眼于中国的美学理论的探索。但社会生活是多样的,复杂的。旅游也不例外。旅游审美中的旅游不同于古今的游历。现代意义的旅游有着全新的内涵,它已成为一种商业行为,一种独立的经济形态,一种新的产业。无论是客体的开发、主体的审美行为,还是导游,都是经济行为,没有钱是不能旅游的。人们越富有,才会有越来越多的人旅游;就旅游目的而言,旅游者的目的是各不相同的,并非所有的旅游者都是为了审美才去旅游。古人中有的人游历是为了做学问,有的人是为了遁世,有的是因官场不得志,有的人是做官被贬被罚;现代人中有的人是想轻松一下而投入大自然,有的人是为了看看大都市的现代文明,有的人是为了寻找知识,有的是为了寻觅发财梦;更何况不同处境不同身份不同经济地位的人各有不同的审美眼光。能把诸多目光凝聚在一个聚焦点上,决非易事,在这方面《旅游审美原理》亦有诸多可借鉴之处。因而,我深信《旅游审美原理》既是当今的一座大厦,也是建立完全的中国旅游美学的基石,我们有理由相信它会赢得现代的以及未来的广大读者的信赖。
1,旅游审美主题审美观的差异性,比如:同样置身于偏远乡间,有人会激动的手舞足蹈,发出“村舍茅屋万岁”的感慨。有的人则兴趣索然,无动于衷。
2,旅游审美客体的复杂性,比如:以地貌为基础的风景***就可使人产生多种美感,山地和沟谷可呈雄伟壮观和奇险的动人景色。
3,旅游审美过程的直接性和短暂性。
旅游必有审美,不管自觉还是自发。旅游活动是全景、全时、全业、全民的综合性活动,因而反映在审美上,具有美学上的多样性。
首先是自然美。旅游景区往往是大自然的精华,那鬼斧神工的神奇、天造地设的绝美,让人叹为观止,身心获得极大满足!
其次是艺术美。旅游活动中,人们会接触到各地艺术瑰宝、手工特产、非遗艺术、各种演艺等,这些作品拆射出来的艺术美感,或艺术感染力、震撼力,会让人铭记而受益!
再次是社会美。人文景观往往是物化的社会历史,人们通过游历与认识,是对寓于其中的人文社会美的学习吸收与提升自我过程。同时,在旅游活动中接触到各地风土民情,也是发现各地社会美的契机。
旅游审美
《旅游审美》是指旅游主体在旅游活动中在精神上追求享受的需求。
旅游审美文化包括自然审美文化、社会审美文化和艺术审美文化三种类型。中西传统文化的差异决定了中西旅游审美文化的差异,旅游审美主体的差异决定了旅游审美实质和旅游审美价值的差异
章海荣先生的可贵之处正是着眼于中国的美学理论的探索。但社会生活是多样的,复杂的。旅游也不例外。旅游审美中的旅游不同于古今的游历。现代意义的旅游有着全新的内涵,它已成为一种商业行为,一种独立的经济形态,一种新的产业。无论是客体的开发、主体的审美行为,还是导游,都是经济行为,没有钱是不能旅游的。人们越富有,才会有越来越多的人旅游;就旅游目的而言,旅游者的目的是各不相同的,并非所有的旅游者都是为了审美才去旅游。古人中有的人游历是为了做学问,有的人是为了遁世,有的是因官场不得志,有的人是做官被贬被罚;现代人中有的人是想轻松一下而投入大自然,有的人是为了看看大都市的现代文明,有的人是为了寻找知识,有的是为了寻觅发财梦;更何况不同处境不同身份不同经济地位的人各有不同的审美眼光。能把诸多目光凝聚在一个聚焦点上,决非易事,在这方面《旅游审美原理》亦有诸多可借鉴之处。因而,我深信《旅游审美原理》既是当今的一座大厦,也是建立完全的中国旅游美学的基石,我们有理由相信它会赢得现代的以及未来的广大读者的信赖。
到此,以上就是小编对于旅游城市审美的问题就介绍到这了,希望介绍关于旅游城市审美的2点解答对大家有用。
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